Жаңа жылды харам деген пәтуаны ҚМДБ шығарды ма?

Жаңа жыл мен үшін мереке. Дос-жаранмен, туыс-туғанды құттықтап, бас қосатын отырыс. Алыстағы ағайынға хабарласып, жақындай түсуге таптырмайтын сылтау. Екіншіден, қарапайым логотерапия. Өзгеге қуаныш, шаттық сыйлау. Одан дін іздейтіндерді түсінбеймін.Тойлайтындар тойласын, тойлағысы келмейтіндер тойламасын.
Үшіншіден, жаңа жылды харам деген пәтуаны ҚМДБ шығарды ма? Қай Аяз ата шыршаға келіп, таухид немесе ширк жайлы әңгіме айтып еді. Егер Аяз атаны пайғамбармен, шыршаны пұтпен шатыстыратын болсаң, оны өзіңнің санаңнан, тар ойлау қабілетіңнен көр. Бірақ, мына қылықтарыңмен жұртты тағы да исламнан бездіріп жатсыңдар. Енді мынадай агит-проп дұрыс па? Ойлап қарашы.

Жаңа жыл мен үшін мереке. Дос-жаранмен, туыс-туғанды құттықтап, бас қосатын отырыс. Алыстағы ағайынға хабарласып, жақындай түсуге таптырмайтын сылтау. Екіншіден, қарапайым логотерапия. Өзгеге қуаныш, шаттық сыйлау. Одан дін іздейтіндерді түсінбеймін.Тойлайтындар тойласын, тойлағысы келмейтіндер тойламасын.
Үшіншіден, жаңа жылды харам деген пәтуаны ҚМДБ шығарды ма? Қай Аяз ата шыршаға келіп, таухид немесе ширк жайлы әңгіме айтып еді. Егер Аяз атаны пайғамбармен, шыршаны пұтпен шатыстыратын болсаң, оны өзіңнің санаңнан, тар ойлау қабілетіңнен көр. Бірақ, мына қылықтарыңмен жұртты тағы да исламнан бездіріп жатсыңдар. Енді мынадай агит-проп дұрыс па? Ойлап қарашы.

Материалдың толық нұсқасын "Алаш айнасынан" оқи аласыздар.